地下室可以做什麼,1989年巳年

[閒聊] 聊工程（1）地下基礎工程

如果用口語的說法，就是：現在地上挖一個洞，然後用"混凝土"把這個洞四面撐住，做成地下室。在從地下室一層一層，往上蓋地板。到了地面之後開始蓋地板加牆壁。整個房子蓋好之後，再做內外裝飾。最後送水送電，人就可以住了。

玄關屏風「這樣設計」，化解煞氣、收納倍增又不擠!

開門見內不僅缺乏隱私，也會形成穿堂煞，只是家裡空間不大，在劃分場域的同時，又想避免因厚重隔間，壓縮空間和採光，這時，就需要一道屏風。但屏風可不是只有遮擋作用，還能巧妙地結合機能，一物多用，快往下看看有哪些做法吧! 增設層板、底座，提供穿鞋椅功能藉由造型屏風，隔出玄關落塵區之餘，其實可以考慮在屏風中，設置層板或底座，增加穿鞋椅功能，不僅不占空間，穿脫鞋子時也更輕鬆便利，讓屏風不再只有美觀、遮擋作用，還能將小坪數空間發揮到淋漓盡致，至於底座高度則須依身高、膝蓋狀況決定，方便彎腰穿鞋即可。圖片由掘覺設計提供，看看這個作品其他部分圖片由維斯空間創研提供，看看這個作品其他部分屏風+洞洞板，擴充收納展示機能

【烏龜怎麼分辨公母】專家教你烏龜一眼分公母

此外，有辦法可以性別： 1、排泄孔位置及形狀可分辨出雌雄：公龜位置接近尾端，孔形長形。母龜位置接近腹甲，孔形圓形。 2、尾部大小，公龜尾，母龜細短 3、腹甲是否凹陷，公龜有凹陷，母龜。烏龜廣義上指龜鱉目的統稱。狹義上指龜科下物種。烏龜稱金龜、草龜、泥龜和山龜，動物分類學上隸屬於爬行綱、龜鱉目、龜科，是見龜鱉目動物之一。是現存古老爬行動物。特徵身上有甲殼，受襲擊時龜可以頭、尾及四肢縮回龜殼內。大多數龜肉食。很多喜愛烏龜朋友烏龜種類以及如何辨別有一些研究，可見烏龜不是單純用來養着玩。現在大家介紹幾種物種是特性。飼養，抗病性強，價格，許多養龜人不止是新手、烏龜背部為棕色或黑色，背部有3條稜，腹甲棕黃色有斑塊，頭側面及咽喉部頸部有黃色斑點，四肢黑色，善於遊泳。

秦始皇陵现在还没挖掘，到底有什么原因，导致其"一定不能挖"？

而造成这种局面的原因总结起来有三点。秦始皇陵园庞大神秘为何"一定不能挖"？首先，秦始皇陵太大了。我们遇到的第一个问题就是难以保证给其提供良好的发掘环境。根据目前已有的关于秦始皇陵的测量数据来看，秦始皇陵墓近似方形，高度为76米，东西宽345米，南北长达350米。

作死

廣泛存在於各地漢語方言中，例如吳語方言中，那些沒事找事最後闖禍的人稱他的這種行為叫作死。在湖南方言中還有努力、往死裏搞的意思。在江淮方言和通泰方言中念za si；東北話中作死的"作"一般讀一聲，多用於疑問句；北京話中"作"字重讀或略去"死"字，而意思不變，更多被説為"嘬 ...

天蓬尺的制作法式与增加神力的方法

天蓬尺的外形，是一条长一尺二寸，宽一寸二分，厚八分的扁形长方体。正面刻有"元帅有令，赐尺度人，随心所指山岳摧倾，急急如律令! "。刻造正面时，存想"三台，七星、罡星指下"。刊刻背面时存想"七星隐讳，三台、北斗"，所书为"元帅有令，赐尺度人，受持不怠与尺同升，急急如律令! "尺的左侧刻有太乙力士，右侧刻有二十四神。刻好后，"用水调朱填篆"。这样一把准法尺就制作完成了。之所以叫准法尺，是因为此时其只具有尺之物质性，而没有法尺的神圣性。赋予法尺神性主要通过两类时间不同的祭祀获得。一是，每日早晚，诵咒烧香，存召掌尺将吏。二是，

十二地支（古人用以記錄時間的符號）

子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥自古對應十天干意義用處表示年、月、時的次序用法舉例古人用十二地支紀月目錄 1 含義解釋讀音代表的時間十二地支相沖 2 關於十二地支 3 簡義 4 配臟腑 5 對應月份

佛教

(2022年9月8日) 請加上合適的文內引註來改善此條目。的第一次說法稱為「初轉法輪」，法輪因此成為佛法的代表性幖幟。八根輪輻代表八支正道佛教旗佛教（英語： Buddhism ）原為約前6世紀古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾、印度邊界間靠近尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生佛法的佛陀後，對弟子開示的「苦、集、滅、道」（四聖諦）的教導內容。在佛滅後的佛教史上，印度佛教因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及婆羅門教內容滲透）趨於更明顯的宗教化，至現代為世界三大宗教之一。